Buscar este blog

Mostrando entradas con la etiqueta comunicación. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta comunicación. Mostrar todas las entradas

sábado, 14 de mayo de 2016

Aplauso a la vida de un hombre de tesón imbatible

Adiós a un hombre bueno que ejerció de orientador familiar y fue
impulsor y primer presidente del Foro de la Familia de la Región de Murcia
 

Publicado en el diario La Opinión el VIERNES, 13 DE MAYO, 2016


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pretender aplaudir con palabras la trayectoria vital de alguien tan querido como Pedro Balibrea es mucho más que un reconocimiento o entusiasmo desbordado de la emoción, apenas contenida por su reciente fallecimiento. La ovación, lejos de ser un aplauso ruidoso, se deletrea así con la elocuencia del silencio que interioriza el recuerdo como vivencia que palpita eternamente. El hilo conductor tiene un nombre: FAMILIA. Sí, con mayúsculas. Orientador familiar, impulsor y primer  presidente del Foro de la Familia de la Región de Murcia… y un largo etcétera que traspasó fronteras haciendo sencilla, sincera y alegre la aventura del querer. Conocí a Pedro y a su mujer cuando mis hijos iniciaron sus andanzas escolares. Han sido muchos años de encuentros de amistad que han dejado una huella imborrable. A modo de flash-back vienen a nuestra memoria tantos recuerdos que casi se atropellan unos a otros por sobresalir: charlas magistrales, consejos oportunos y acertados, impulso para sacar lo mejor de nosotros mismos. Su fortaleza y capacidad de trabajo, su tesón imbatible que combinaba con un excelente sentido del humor. Emprendedor infatigable con grandes dotes de mando. Cada cual guarda para sí esos momentos entrañables imposibles de olvidar junto a otras tantas anécdotas divertidas al confluir las distintas y no tan distantes situaciones de la vida. Algo así como en familia y esa es la huella imborrable que nos ha dejado. ‘Por sus obras los conoceréis’… Familia, compañeros, amigos… y un sinfín de agradecimientos a un hombre bueno siempre pendiente de los demás que nos ha dejado con el testimonio coherente de su vida. Una vida a tener en cuenta como espléndida falsilla para rotular la nuestra con la claridad de la fe, la seguridad de la esperanza y la ternura del amor. Los hombres buenos no se van del todo. Veo a Pedro en su mujer, sus hijos y nietos, en toda su familia, en su obra, y tengo que dar gracias a Dios por haberle conocido. La vida sigue saliendo a nuestro encuentro en el gran escenario del Universo.

Se abre y se cierra el telón en un instante de eternidad. Tristeza, alegría. Emoción contenida. Agradecimiento y aplauso. Me imagino a Pedro con su voz grave y su amplia sonrisa diciendo que no es para tanto, que está a nuestro alcance, que es cuestión de intentarlo...

Kika Tomás Garrido

 

 


domingo, 1 de marzo de 2015

Próxima conferencia de ciclo "4 miradas"

Viernes, 6 de marzo de 2015: CIENCIA, POLÍTICA Y LIBERTAD: DESAFÍOS PARA HOY Y PARA MAÑANA
Juan Arana Cañedo-Argüelles
Catedrático de Filosofía. Universidad de Sevilla


En esta conferencia vamos a reflexionar sobre las relaciones entre el concepto de ciencia y el de libertad. Lo que más nos preocupa hoy es que el avance del saber y el incremento de poder que éste proporciona redunde en detrimento de la libertad. Que no ocurra así, que las conquistas de la ciencia no esclavicen a nadie, es un objetivo que cabría resumir bajo la rúbrica "investigar para la libertad". Sin embargo, no basta con que haya libertad en el fin y en los medios de la investigación; también es indispensable que la haya en el principio mismo.
 
 
 



domingo, 18 de enero de 2015

Primera conferencia del ciclo "Cuatro miradas críticas 2015".


El grupo de estudios de actualidad (GEA) de la Región de Murcia programa anualmente un ciclo de conferencias con el título genérico de “Cuatro miradas críticas a la actualidad española”. Mediante este ciclo se propone crear un marco de reflexión sobre diferentes cuestión de interés en el entorno social actual. Se pretende suscitar diálogos abiertos sobre aquellos aspectos relevantes que por su actualidad inciden en la concepción acertada de la dignidad humana y tratar de impulsar armonización de conocimientos.
 
 Próximo viernes 6 de febrero en el  Centro Cultural las Claras (santa Clara 1) a las 18.30

 

Para la primera sesión del Ciclo programado para este año 2015, un panel de expertos profesionales de la comunicación tratará de dar las claves para que la sociedad civil interactúe ejerciendo su derecho a participar en el entorno comunicativo.

Viernes, 6 de febrero de 2015: SOCIEDAD CIVIL Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2015: Las claves de la participación social en  los medios de comunicación.
 

  • Paloma Reverte de Luis
  • Periodista. Directora General Adjunta de La Opinión.
Joaquín García Cruz
Perodista. Subdirector de La Verdad

Modera: José María Anchel Cubell (Profesor de Comunicación de la Universidad Católica de Valencia)
 
 

                                                                                







El ciclo propone otras 3 sesiones que se desarrollarán posteriormente en los días:


Viernes, 6 de marzo de 2015: CIENCIA, POLÍTICA Y LIBERTAD: DESAFÍOS PARA HOY Y PARA MAÑANA

Juan Arana Cañedo-Argüelles
Catedrático de Filosofía. Universidad de Sevilla


Viernes, 24 de abril de 2015: CLAVES PARA LA LIBERTAD RELIGIOSA EN UN MUNDO
DEMOCRÁTICO Y PLURAL

Raquel Lázaro Cantero
Prof. Titular de Filosofía. Directora del Departamento de Filosofía.Universidad de Navarra.
 
 
Viernes, 12 de junio de 2015: RESPONSABILIDAD POLÍTICA Y CULPABILIDAD PENAL
Mariano Montesinos Barceló Químico Industrial (U. Complutense Madrid). Máster Economía y Dirección de Empresas (IESE)
  
 

domingo, 1 de junio de 2014

Leer para pensar

Necesitamos el libro – dice José Ramón Ayllón en un artículo de su blog - para arrojar luz y placer en las mañanas del mundo que nos son concedidas. Se refiriere a esos buenos libros capaces -mientras son leídos- de reducir el resto del mundo a ruido de fondo. Como nos ha pasado con Ulises y Penélope, con Rodian Raskolnikof y Sonia, con Gandalf y Frodo, con Platero y Harry Potter, con Átticus Finch, con el rey Lear, con Calixto y Melibea, con Segismundo y don Quijote. 

Es evidente que cada vez leemos menos, y hay muchísima gente joven que reconoce que apenas lee. Resulta más cómodo entretenerse con las imágenes que de forma pasiva se nos presentan con los medios audovisuales. Uno de los mejores humoristas europeos dibujaba, en una viñeta, a dos jóvenes hermanos -chico y chica- leyendo tranquilamente en un sofá de su casa. Así son sorprendidos por su padre, que les recrimina su actitud con estas palabras: “Parece mentira… Se os deja media hora solos y apagáis la tele y el ordenador, y os ponéis a leer… ¡Y queréis que confiemos en vosotros!”
En la siguiente lista, que tomamos de José Ramón Ayllón, quizás encuentres algún libro que todavía no hallas leído y que quieras hacer tuyo.

N narrativa, E ensayo, T teatro, y Edad mínima del lector
1. Homero, ilíada, Alessandro BARICCO, ed. Anagrama, 2005 N-16
Elegancia y dramatismo insuperables. Literatura en estado puro. Magnífica adaptación del inmortal texto griego, liberado de la excesiva intervención de los dioses. Los lectores se orientarán mejor con un sencillo diccionario de mitología griega.

2. Autorretrato con radiador, Christian BOBIN, Ed. Árdora N-17

Un hombre al que se le acaba de morir su mujer no cuenta el peso sino el paso amable de los días, siempre deslumbrado por la belleza de un recuerdo, de unas flores, de un paseo, de una conversación con su hija pequeña, con su hija adolescente… Breve y extraordinario relato.

3. Tus preguntas sobre amor y sexo, M.B. BONACCI, Palabra E-14

Especialista en educación de la sexualidad, la autora plantea en forma de preguntas y respuestas todo lo que lectores jóvenes quieren y deben saber sobre este tema. Escribe con agilidad y sencillez, desde una óptica cristiana y una amplia experiencia.

4. La mujer y la familia, CHESTERTON, ed. Styria, 2006 E-17

Frente a la proliferación de ideas pintorescas sobre el matrimonio y la familia, Chesterton nos aporta en esta cuidada selección de artículos- una reflexión llena de sentido común y buen humor.
5. Señora de rojo sobre fondo gris, Miguel DELIBES, ed. Destino N-17
Con su delicada capacidad para iluminar las vidas de los demás, Ana supo contagiar alegría y plenitud. Miguel Delibes traza un retrato cumplido de la que fue su esposa, y nos seduce con una hermosa y original historia de amor.
6. Crimen y castigo, DOSTOIEWSKI, Ed. Cátedra N-17
Obsesionado por demostrarse a sí mismo que está por encima del bien y del mal -como Nietzsche-, el joven Raskolnikov decide cometer fríamente un asesinato. Pero no quiere destruir un ser humano sino un principio: la conciencia moral. Y entonces aparece Sonia.
7. El hombre en busca de sentido, Viktor FRANKL, Ed. Herder E-17
Magnífico relato de un psiquiatra judío en los campos de exterminio nazi. En medio de tanta degradación, algunas conductas heroicas ponen de manifiesto que al hombre se le puede arrebatar todo salvo la última libertad: la elección de su propio camino.
8. Un adolescente en la retaguardia, GIL IMIRIZALDU, Encuentro, N-16
Lejos de sus padres, un adolescente sobrevive a los tres años de Guerra Civil española. Muchos años después, siendo octogenario, rememora aquellas lejanas peripecias y nos deja una historia realmente hermosa, profunda, verdadera, inolvidable.
9. Las pequeñas virtudes, Natalia GINZBURG, ed. El Acantilado E-18
Un conjunto de artículos sobre la amistad, la profesión, la familia, los hijos… Fueron publicados en diarios y revistas. Su estilo es inteligente, sencillo y muy sugerente, como todo lo que escribió la mejor novelista italiana del siglo XX.

10. Un seminarista en las SS, Gereon GOLDMANN, Ed. Palabra N-14

Una vez más, la vida real supera a la ficción en intensidad dramática, hondura de los protagonistas y riqueza de situaciones. Este relato autobiográfico se lee con más interés que la mejor novela de aventuras.
11. El viento en los sauces, Kenneth GRAHAME, Anaya, 2006 N-14
Humor, ternura, estilo excelente y construcción exacta de los protagonistas en este clásico protagonizado por una rata de agua, un topo, un sapo, un tejón y otros animales. Lo disfrutarán por igual pequeños y adultos.
12. Ébano, KAPUSCINSKI, Ed. Anagrama N y E – 17
Elegido por la revisa Press mejor periodista del siglo XX, Kapuscinski vuelca en Ébano su profundo conocimiento de África. Emplea una rara mezcla de buen estilo, amenidad, cultura e inteligencia. Y logra un libro emotivamente humano, con un encanto especial.
13. Matar a un ruiseñor, Harper LEE, Ediciones B, 2006 N-16
La autora y Gregory Peck -en la novela y en la película- no han podido reflejar mejor lo que significa educar: esa delicada mezcla de autoridad y cariño, de exigencia y confianza, de respeto a la libertad y apelación a la responsabilidad, de disponibilidad y buen humor.
14. Mero Cristianismo, C. S. LEWIS, Rialp E-16
El autor de las Crónicas de Narnia, uno de los escritores más leídos en el mundo anglosajón, pasó del agnosticismo al Cristianismo por influencia de Tolkien y de Chesterton. En este libro recoge sus charlas en la televisión de la BBC. El tono es tan divulgativo como atractivo.
15. La carretera, Cormac MAcCARTHY, Mondadori, 2007 N-18
Una historia muy dura. Con ternura. Sin un gramo de sentimentalismo. Estilo esficaz y directo como una bofetada. Lenguaje cincelado y riquísimo. Con un final difícil de olvidar, tal vez perfecto. Premio Pulitzer 2007.
16. Hernán Cortés, Salvador de MADARIAGA, Espasa Calpe, N-17
Para tener una idea cabal de lo que supuso la llegada de los españoles a América tal vez sea imprescindible leer esta extraordinaria biografía. El autor conoce a fondo la complejidad de la empresa militar, religiosa y política en México, y la describe con un admirable nervio dramático.
17. Verde agua, Marisa MADIERI, ed. Minúscula, N-17
Autobiografía de una mujer que sufre las guerras europeas, el exilio y la pobreza, se casa con Claudio Magris, educa a cinco hijos y nos cuenta, en voz baja, sus sesenta años de vida, con la intimidad de los viejos amigos y un acento encantador.
18. Meditaciones, MARCO AURELIO, Alianza y Gredos E-17
Conjunto de pensamientos sobre la condición humana y el sentido de la vida, desde la posición estoica del emperador filósofo. En la línea del mejor pensamiento ético de Grecia y Roma: Aristóteles, Séneca, Cicerón, Aristóteles… Breve y enriquecedor.
19. Rebelión en la granja, George ORWELL, Destino N-16
La fábula de unos animales que se hacen con el control de su granja simboliza la historia del Comunismo, desde sus orígenes quizá idealistas hasta la implantación de “la mayor empresa carcelaria de la humanidad”.
20. La comedia humana, William SAROYAN, ed. El Acantilado, 2005 T-14
Bellísima forma de narrar el claroscuro de la vida cotidiana a través de la mirada limpia del joven Homer Macauley y su familia. Pequeños y grandes nos transmiten que la comprensión y el optimismo merecen la pena. Premio Pulitzer.

21. Macbeth, SHAKESPEARE, Cátedra T-17

La conciencia nos susurra el camino, pero hay otras voces en la vida. Macbeth escuchó la llamada insistente de la ambición y arruinó su vida. Shakespeare refleja de forma insuperable la interioridad humana y su dimensión necesariamente moral



viernes, 18 de abril de 2014

Mantengamos la esperanza


No parece muy justificable el optimismo del Gobierno sobre la evolución de la economía en nuestro país, pues hasta ahora el único dato objetivo es que se están sentando las bases para conseguir frenar el déficit y emprender la recuperación de nuestra economía familiar.
Sin embargo estamos siendo testigos, a través de los medios de comunicación, de la defensa a ultranza que de los referidos logros han hecho algunos miembros del Gobierno, más pendientes de mirar por el rabillo del ojo de que han hecho o que han dejado de hacer los otros, que de lo que verdaderamente van a hacer ellos mismos. Esta circunstancia, negar la evidencia, se reitera desgraciadamente con más frecuencia de la que sería deseable;parece como si se hubiera instalado en nuestra clase política,sin darse cuenta que el ciudadano contempla atónito o perplejo, una sucesión interminable de declaraciones y contradeclaraciones que no evidencian más que la actitud necia de quien las hacen negando con persistencia la realidad de  lo que sucede. Y esto, lejos de propiciar circunstancias que favorezcan la confianza que se nos reclama desde el exterior, genera todo lo contrario. Así no es de extrañar que la última encuesta de CIS sitúe a la clase política como una de las mayores preocupaciones de los ciudadanos.
Estoy seguro de que vamos a salir de esta crisis, tanto, como que nada  volverá a ser lo que es, ni a funcionar como lo están haciendo hasta ahora; que tendremos que adaptarnos a los cambios que se nos avecina con una mentalidad mucho más abierta de la que ahora tenemos. Pero para que esto suceda la sociedad civil tendrá que estar más pendiente de la evolución de los problemas, participar y colaborar en la solución de los mismo y exigir mayor responsabilidad a la gobernanza de quienes elegimos para ello, sobre todo, para evitar que puedan interpretar que los votos a favor son un cheque en blanco para hacer lo que  quieran, en lugar de adoptar lassoluciones de urgencia  que nos hagan salir de la desesperanza que para muchos es el paro y la pobreza.

A pesar de esto conviene que tengamos en cuenta que esta crisis no es sólo económica, sino también ética y moral y aunque ahora tenemos claro que no es el momento de preguntarnos quién envió los valores al desván, -ni es momento de reproches- lo es, sin embargo, de empezar a llamar las cosas por su nombre. Digo yo, que alguna responsabilidad tendrán quienes con síndrome de grandeza administrativa, crearon empresas que ahora no se pueden costear, o sencillamente gastan lo que no pueden pagar.Algo habrá que hacer, y pronto, pararecuperar el prestigio de la decencia como valor moral deseable.Es urgente que la sociedad civil se conciencie de la gravedad de la situación y de la necesidad de reaccionar frente a la misma buscando el apoyo y el consenso de todos aquellos  que puedan contribuir a superarla. Para empezar necesitamos la actitud ejemplarizante de nuestros gobernantes en particular, y de la clase política en general, para que mantengamos la esperanza de  que de ésta saldremos con el esfuerzo de todos y no sólo con el sacrificio de asalariados, funcionarios y pensionistas.

Juan Miguel Molina

domingo, 6 de abril de 2014

Debatir ¿para qué?: Las nuevas formas para acallar a los discrepantes

Es curioso advertir cómo cambian las formas de cercenar el debate de las ideas tan necesario en una comunidad que presume de democracia. Quizá sea la mutación de la ortodoxia convencional y la pérdida de vigencia de los valores humanos hasta ahora reconocidos como inmutables lo que sutilmente va degenerando en un desgaste del respeto e incluso el desprecio, hacia las opiniones de los discrepantes, sin que parezca un atentado mortal encubierto a lo que constituye un baluarte de la convivencia democrática como es la libertad de opinar.

           Las nuevas formas a las que me refiero no vienen de frente, son sibilinas, y cómo no tienen su modus operandi en una endeble esfera mediática que prefiere debatir lo que haga más ruido mejor que lo que sirva a los intereses de la generalidad de los ciudadanos, aunque estos sean las mayorías a las que por derecho les corresponda dirigir el orden legal según el mandato otorgado a sus representantes legítimos. Pero las minorías, y en muchos casos las infra minorías sociales, marcan hoy la pauta en el debate ideológico de temas cuyo criterio quieren imponer a toda costa. Si en otro tiempo tuvieron la mayoría suficiente para legitimar la imposición de sus credos, ahora no permiten y tachan de reaccionarios, opresores o autoritarios a quien por la fuerza inapelable de las urnas corresponde gobernar según las formas y principios de quienes los eligieron. Es la quiebra democrática más flagrante, pero la disfrazan -no pueden arriesgar que se les tilde de anti demócratas- de las formas más perversas pero sutiles y mediáticamente eficientes aunque que trastoquen las garantías de la libertad de expresión.
            La técnicas de estas fórmulas para liderar las ideas debatidas es precisamente cargarse el debate social para convertirlo en un  ataque furibundo a las ideas contrarias elevando el tema a la categoría de tabú intocable y por supuesto indiscutible. Si ellos aprobaron, sirva como ejemplo, una ley del aborto sin atender a otras razones que a la fuerza de la mayoría, Hoy sin ese respaldo no es posible, según ellos, someterla a un debate que perderían en la sede legislativa. Hay que plantear la discusión en otros terrenos pues aquel no es suficiente ni idóneo para tratar semejante ataque contra la mujer. Y en el eje de sus argumentos está un slogan, una frase fácil y rotunda que se digiera mayoritariamente sin apenas pensar en ella. Un recurso publicitario de haga de la media verdad, o más aún de una falsedad, una cuestión no debatible por axioma: "Nosotras parimos, nosotras decidimos". Y quien dude de ello no respeta a la mujer ni sus derechos. No hay otra cuestión que discutir. No es posible el debate.
            El axioma supera así, con una frialdad que espanta, cualquier cuestión de obligada consideración sobre el tema: la protección jurídica del concebido, reconocida por el Tribunal Constitucional, es una minucia en un Estado de Derecho; el dictamen inapelable de los científicos sobre la certeza de una nueva vida en el concebido no prevalece sobre el derecho de la mujer; los efectos de la ley vigente sobre el aumento de los abortos realizados incluso en contra de la propia ley no son preocupantes; el criterio del gran numero de mujeres contrarias al aborto ni mentarlas: no nos votan y no son nuestro problema; las alternativas ofrecidas para evitar el aborto y salvar vidas no son efectivas y costarían dinero al erario público;  los efectos nocivos probados que subyacen en la mayoría de las mujeres que opta por el aborto, no es cuestión del Estado, saben lo que hacen y así lo han decidido. Para qué debatir, si la cuestión es clara. Quien quiera hacerlo está en contra de la mujer, contraviene sus derechos, la distingue peyorativamente del hombre. Es un intolerante caduco y retrógrado. ¿Para que tomarse el trabajo de debatir?
            Deténgase el lector en pensar en ello y advertirá la falacia de un discurso fácil pero agresivo, aprovechado, incluso tramposo y desde luego, flagrantemente contrario, por lo intolerante, a lo que sea obrar bajo los principios de la libertad democrática.   

Antonio Montoro

domingo, 23 de marzo de 2014

25 tuits sobre comunicación de la fe en el siglo XXI

            Algunos tuits tras la lectura de Los valores en el discurso público, de Juan Pablo Cannata (Logos, Argentina 2014, 159 pp.)

1- La amistad es el idioma de la comunicación de la fe.
2- Un discurso tiene más peso cuando se apoya en acciones específicas que lo respaldan.
3- La mentalidad actual reclama respuestas existenciales a preguntas que se hacen desde el corazón.
4- Sintonizar con las personas, comprender sus preguntas, es punto de partida de toda comunicación, y expresión de caridad.
5- Quien comunica la fe mira a la cultura actual con respeto y cariño: es su cultura.
6- Conocer más para transmitir mejor: un binomio que ofrece enormes posibilidades. 
7- La nueva evangelización comienza por suscitar una “nueva curiosidad”.
8- En el mercado de la atención, hay que derrochar creatividad para suscitar la curiosidad del público.
9- La creatividad, esa chispa que surge del roce entre estudio, discusión, preguntas, sensibilidad, tono, lenguaje nuevo…
10- La creatividad es el alma de la nueva comunicación de la fe, la puerta para entrar en el horizonte de interés del otro.
11- Valor de las “escapadas sabáticas”: nuevos lugares, lecturas, conversaciones… en ese clima se originan las ideas disruptivas.
12- Conviene mirar con respeto a quienes diseñan o producen contenidos que son celebrados y valorados masivamente.
13- A veces se diagnostica “complot de los medios” donde no hay más que desconocimiento de los estándares profesionales de comunicación.
14- Las palabras poseen distinto peso según quién las use; generan confianza o desconfianza, inspiran o aplastan; promueven, remueven o condenan.
15- Una fórmula para proponer la fe cristiana: Amor + Libertad + Alegría + Magnanimidad = Esperanza.
16- Tres principios del trabajo para servir a los periodistas y a la audiencia: ser media-friendly, studio- ready y ego-free.
17- Valero: “hacerlo igual que la Coca-Cola, pero con el mensaje de la Iglesia, que es más positivo e interesante”.
18- Mantener la calma siempre funciona.
19- Ojo con la erudición. La comunicación de la fe necesita palabras sencillas para explicar ideas complejas.
20- Servimos a la Verdad cuando no intentamos “derrotar” al otro, sino que buscamos actuar con respeto, empatía y claridad.
21- Reza al entrar en un estudio TV: desaparecerán los nervios y pondrás el ego en su lugar; y recordarás para qué y para quién vas a hablar.
22- Si sale mal, ¡alégrate! El éxito no tiene casi nada que enseñarnos.
23-  Actuar y comunicar es lo mismo. Hoy las acciones comunican mejor que los actos lingüísticos.
24- Más que gestionar mensajes y relaciones con los medios de comunicación, la clave hoy reside en gestionar “valores y significados”.
25- Hay que mostrar que la Iglesia cree en la pluralidad, pero no en el relativismo.


viernes, 24 de enero de 2014

Pensar compensa

Es tal la cantidad de mensajes que recibimos a diario, y con tal rapidez, que difícilmente hay tiempo para reflexionar sobre lo que está pasando a nuestro alrededor y en nuestro interior. Lo grave es que, cuanto más aumentan los mensajes, más se consolida la ignorancia, porque la corriente continua de ideas trae consigo la sensación, pero no la realidad.

Noticias, conocimientos, estimaciones, modelos,... van acumulando en nosotros impresiones y, por no dedicar tiempo a pensar, lo que parece que nos acerca a la realidad, nos aleja. Convicciones que parecían sólidas acaban desvaneciéndose, y la inestabilidad en la conducta hace acto de presencia. Acabamos apartando la mirada de "la" verdad, para vivir de sensaciones: firmamos, de ese modo, el acta de defunción de una vida coherente.

 Pensar es necesario: nos va en ello la coherencia de vida. Entre los consejos que Ortega y Gasset dió a Julián Marías, hay uno que me parece especialmente práctico: "Acostumbrese a pensar todos los días un rato, aunque sean diez minutos. No leer, no tomar notas, sino pensar. Es fatigoso, pero ya verá que bíceps se le ponen". Y es que, pensar compensa: pensar es intentar dar con la verdad y conseguirlo. Y la verdad es entre los bienes del hombre, el mayor.

Eduardo Martín del Olmo